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rmalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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T17n0829_p0872b24║   
T17n0829_p0872b25║   　　No. 829 [Nos. 828, 830]
T17n0829_p0872b26║   大乘離文字普光 明藏經
T17n0829_p0872b27║   
T17n0829_p0872b28║   　　　　大唐天竺三藏地婆訶羅譯
T17n0829_p0872b29║   如是我聞。一 時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T17n0829_p0872c01║   大菩薩無量百千億 那由他數。皆是大智精
T17n0829_p0872c02║   進善巧。證無言法獲妙辯才。是處非處不相
T17n0829_p0872c03║   違反。善調身心具 諸解脫。常遊三昧不捨大
T17n0829_p0872c04║   悲。慚愧為身智慧為首。多所饒益如大寶洲。
T17n0829_p0872c05║   了 知諸法善不善相。不著文字而有言說。於
T17n0829_p0872c06║   真俗 門洞達無礙。深明實際不住 其中。善能
T17n0829_p0872c07║   分別 而無所受。雖厭生死常護世 間。周遍十
T17n0829_p0872c08║   方有大名稱。於真妙藏寂然宴息。雖現受身
T17n0829_p0872c09║   永出三界。而行諸有勉 濟眾生。平等教誨志
T17n0829_p0872c10║   常賢善。平等憐愍心無染著。能令自他莫不
T17n0829_p0872c11║   清淨。成就如是無量功 德。其名曰勝思惟菩
T17n0829_p0872c12║   薩。法震音菩薩。妙身菩薩。法輞菩薩。辯積
T17n0829_p0872c13║   菩薩。持地菩薩。持世 菩薩。大名稱菩薩。具
T17n0829_p0872c14║   諸辯菩薩。千容相菩薩。功 德山菩薩。蓮華
T17n0829_p0872c15║   眼菩薩。蓮華面菩薩。珠髻菩薩。妙音菩薩。
T17n0829_p0872c16║   如是等菩薩摩訶薩。皆如童子色相端嚴。於
T17n0829_p0872c17║   此眾中而為上首。
T17n0829_p0872c18║   爾時觀自在菩薩。與恒河沙等紹尊位 者諸
T17n0829_p0872c19║   菩薩俱 。殊勝見菩薩與無央數天帝釋俱 。
T17n0829_p0872c20║   虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾
T17n0829_p0872c21║   俱 。大勢 至菩薩與無量億 梵天眾俱 。遍吉祥
T17n0829_p0872c22║   菩薩與無量婇女俱 。普賢菩薩。不空見菩薩。
T17n0829_p0872c23║   星宿王菩薩。離疑菩薩。息諸蓋菩薩。藥王
T17n0829_p0872c24║   菩薩。藥上菩薩。各與無量菩薩眾俱 。其中
T17n0829_p0872c25║   亦有無量諸佛。自變其身作菩薩像 。尊者舍
T17n0829_p0872c26║   利 弗。摩訶目乾連。摩訶迦葉。如是等大阿
T17n0829_p0872c27║   羅漢。各與無量聲聞眾俱 。那羅延等無量天
T17n0829_p0872c28║   眾。乃至恒沙國土日月諸天。威光 照耀悉來
T17n0829_p0872c29║   佛所。至佛所已。彼天威光 不能復現。猶如
T17n0829_p0873a01║   聚墨對閻浮金。婆樓那龍王。德叉迦龍王。
T17n0829_p0873a02║   阿那婆達多龍王。美音乾闥婆王。無擾濁迦
T17n0829_p0873a03║   樓羅王。各與無量諸眷屬俱 。來入 此會。十
T17n0829_p0873a04║   方世 界如恒河沙所有菩薩。咸於本土啟請
T17n0829_p0873a05║   如來。與諸四眾同時到 此。各持種種出過世
T17n0829_p0873a06║   間殊好供 養。奉上於佛諸菩薩已。即於會
T17n0829_p0873a07║   中坐蓮華座。
T17n0829_p0873a08║   爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起。偏 袒右
T17n0829_p0873a09║   肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世 尊。我
T17n0829_p0873a10║   今欲請二 字之 義。惟願如來垂哀見許。
T17n0829_p0873a11║   佛告勝思惟菩薩言。善男子。欲有問者隨汝
T17n0829_p0873a12║   意問。如來不為一 眾生故出現世 間。為欲利
T17n0829_p0873a13║   益無量眾生而出現耳。於是勝思惟菩薩。即
T17n0829_p0873a14║   白佛言。世 尊。何 者一 法。是諸菩薩所應永
T17n0829_p0873a15║   離。何 者一 法。是諸菩薩應常護持。何 者一
T17n0829_p0873a16║   法。是諸如來現所覺了 。佛言。善哉善哉善
T17n0829_p0873a17║   男子。汝以 如來威神之 力 。乃能問我如是深
T17n0829_p0873a18║   義。諦聽諦聽善思念之 。當為汝說。
T17n0829_p0873a19║   善男子。有一 種法菩薩應離。所謂欲貪。善
T17n0829_p0873a20║   男子。如是一 法是諸菩薩所應永離。善男子。
T17n0829_p0873a21║   復有一 法菩薩應離。所謂瞋怒。如是一 法是
T17n0829_p0873a22║   諸菩薩所應永離。善男子。復有一 法菩薩應
T17n0829_p0873a23║   離。所謂愚癡。如是一 法是諸菩薩所應永離。
T17n0829_p0873a24║   善男子。復有一 法菩薩應離。所謂我取。善
T17n0829_p0873a25║   男子。復有一 法菩薩應離。所謂疑惑。善男
T17n0829_p0873a26║   子。復有一 法菩薩應離。所謂憍慢。善男子。
T17n0829_p0873a27║   復有一 法菩薩應離。所謂懈怠。善男子。復
T17n0829_p0873a28║   有一 法菩薩應離。所謂惛眠。善男子。復有
T17n0829_p0873a29║   一 法菩薩應離。所謂愛著。善男子。如是一
T17n0829_p0873b01║   法。是諸菩薩所應永離。
T17n0829_p0873b02║   善男子。汝復問我。何 者一 法。是諸菩薩應
T17n0829_p0873b03║   常護持。善男子。謂諸菩薩非己所安不加 於
T17n0829_p0873b04║   物。若諸菩薩守護此法。即是能持諸佛如來
T17n0829_p0873b05║   一 切禁戒。何 以 故。自愛身命不應殺生。自重
T17n0829_p0873b06║   資財不應偷 盜。自護妻室不應侵 他。如是等
T17n0829_p0873b07║   行皆名一 法。善男子。若有敬順如來語者。
T17n0829_p0873b08║   於此一 法常當憶念。何 以 故。無有眾生愛
T17n0829_p0873b09║   樂於苦凡有所作悉求安樂。乃至菩薩求阿
T17n0829_p0873b10║   耨多羅三藐三菩提。亦為自他皆得樂故。善
T17n0829_p0873b11║   男子。以 如是義我說此言。非己所安不加 於
T17n0829_p0873b12║   物。如是一 法是諸菩薩應常護持。
T17n0829_p0873b13║   善男子。如汝所問何 者一 法是諸如來現所
T17n0829_p0873b14║   覺了 。善男子。無有少法是如來覺。何 以 故。
T17n0829_p0873b15║   如來覺者無所覺故。善男子。一 切法無生是
T17n0829_p0873b16║   如來覺。一 切法無滅是如來覺。一 切法離二
T17n0829_p0873b17║   邊是如來覺。一 切法不實是如來覺。善男子。
T17n0829_p0873b18║   諸業自性是如來覺。一 切法從因緣生。是如
T17n0829_p0873b19║   來覺。因緣之 法猶如電光 。是如來覺。以 因
T17n0829_p0873b20║   緣故而有諸業。是如來覺。善男子。一 切法
T17n0829_p0873b21║   性普光 明藏。是如來覺。善男子。何 故法性
T17n0829_p0873b22║   名普光 明藏。善男子。世 出世 智依之 以 生。
T17n0829_p0873b23║   如母懷子故名為藏。若智生時反照其本。如
T17n0829_p0873b24║   是法性為般若波羅蜜之 所攝藏。是故名為
T17n0829_p0873b25║   普光 明藏。善男子。一 切法如幻如焰。是如
T17n0829_p0873b26║   來覺。善男子。諸法實性一 味解脫。是如來
T17n0829_p0873b27║   覺。一 味解脫是即名為普光 明藏。善男子。
T17n0829_p0873b28║   一 相法是如來覺。云 何 一 相。所謂諸法不來
T17n0829_p0873b29║   不去非因非緣不生不滅無取無捨不增不
T17n0829_p0873c01║   減。善男子。諸法自性本無所有不可為喻。
T17n0829_p0873c02║   非是文詞之 所辯說。如是一 法。是諸如來
T17n0829_p0873c03║   現所覺了 。當佛說此莊嚴王離文字普光 明
T17n0829_p0873c04║   藏法門之 時。有十地菩薩所見微塵數眾生。
T17n0829_p0873c05║   悉發阿耨多羅三藐三菩提心。復有如是微
T17n0829_p0873c06║   塵數眾生。皆發聲聞辟支佛心。復有如是微
T17n0829_p0873c07║   塵數眾生。在地獄者皆得離苦生人天中。無
T17n0829_p0873c08║   量菩薩得入 初 地。無量菩薩得百千三昧。無
T17n0829_p0873c09║   量眾生悉蒙利 益無空過者。
T17n0829_p0873c10║   爾時佛告羅睺羅言。善男子。我此法要汝當
T17n0829_p0873c11║   受持。說是語時。會中有九十億 菩薩摩訶薩。
T17n0829_p0873c12║   承佛威神即皆避座。白佛言。世 尊。我等誓
T17n0829_p0873c13║   當受持如來所說法要。於此娑婆國土最後
T17n0829_p0873c14║   時中。見有其人流通為說。
T17n0829_p0873c15║   爾時四天王白佛言。世 尊。若有能持此經典
T17n0829_p0873c16║   者我當擁護。令其志願皆得滿足。所以 者何 。
T17n0829_p0873c17║   能持此經是法器故。爾時世 尊。普觀眾會而
T17n0829_p0873c18║   作是言。諸仁者。我此所說甚深方廣希有法
T17n0829_p0873c19║   門。非諸眾生有少善根而能聽受。能聽受者
T17n0829_p0873c20║   即為承事 供 養於我。亦為荷擔無上菩提。是
T17n0829_p0873c21║   人當得辯才無礙。決定生於清淨佛土。是人
T17n0829_p0873c22║   臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大眾而現在
T17n0829_p0873c23║   前 。我今在此耆闍崛山諸菩薩眾所共圍繞。
T17n0829_p0873c24║   彼臨終時亦如是見。當知是人即為已得無盡
T17n0829_p0873c25║   法藏。當知是人得宿命智。當知是人不墮惡
T17n0829_p0873c26║   道。善男子。我今說此一 切世 間難信 之 法。設
T17n0829_p0873c27║   有眾生作五 逆罪。聞是經已書持讀誦為人解
T17n0829_p0873c28║   說。所有業障咸得消除。終不受於惡趣之 苦。
T17n0829_p0873c29║   斯人即為諸佛菩薩之 所護念。在在所生諸
T17n0829_p0874a01║   根具 足。蒙佛灌頂五 眼清淨。善男子。取要
T17n0829_p0874a02║   言之 。我見是人已成佛道。
T17n0829_p0874a03║   佛說此經已。勝思惟等一 切菩薩。及諸聲聞
T17n0829_p0874a04║   天龍八 部。皆大歡喜信 受奉行。
T17n0829_p0874a05║   大乘離文字普光 明藏經

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